从一九九二年开始，正文师父曾多次往返于白云寺与铁佛寺之间。之所以如此，是铁佛寺不想让他走，他也不想离开铁佛寺，而白云寺又很需要他，很想让他回来。最后还是受太原市宗教局的恳请，才子一九九五年正式回到白云寺。

　　回来后担任了白云寺的方丈、市佛协会长、市政协宗教委副主任、省政协宗教委委员、省人大代表、省佛协咨议委副主任等多种职务。

　　回到白云寺，白云寺又面目一新了。在他主持下，先后修复了弥勒殿、普光明殿、伽蓝殿、祖师殿、昆卢阁。新塑了地藏殿泥塑，新建了寮房、佛协办公室。尤其二层大斋堂·与慈济安养院的落成更为引人注目。那时笔者还不是一名三宝弟子，但已有了皈依的打算，一天我专程去了白云寺，进入方丈室，见到了正文师父，当时还有几位居士也在坐。正文师父号召大家说：“你们到底下搬砖去吧！”当时白云寺正准备建寮房与佛协那座二层建筑。我们七、八个人排起队来，传递砖块，大约两个小时后砖搬完了。时间已是十一点多钟。正文师父招呼我说：“到斋堂吃斋饭去吧！”这是我第一次见到师父，第一次在白云寺吃斋饭。心里十分高兴。从此我与佛门结上了缘。

　　一次又去了白云寺，正遇几位新皈依的弟子跪着举行皈依仪式。我不敢打扰师父，便向寿龙师表达了也想皈依的意向。寿龙师说：“正好，你也跪下。”正文师父说：“你们都是普字辈弟子，普字加上你们名字中最后一个字就是你们的法名。”我当时领悟到我的法名就是“普杰”了。接着师父领我们念三皈依偈语，他先念我们跟着念，而且边念边跪拜。就这样我便成了一名三宝弟子。

　　受五戒的机遇几乎和三皈依一模一样，这究竟是碰巧，还是佛缘？我自己断定是佛缘！是冥冥中佛菩萨的安排！我记得当时还有一位花枝招展、嘴抹口红、穿高跟皮鞋的年轻女居士也要求受五戒。这时正文师父早已皱起了眉头，说甚也不给她受。并且开示说：“受戒不守戒，等于造大罪。”这时我等提示那位女居士换了衣着改天再来！后来过了几天，她改变了衣着打扮，也终于受了五戒。

　　正文师父给居士们开示说：“当一名居士很难，首先学好三皈五戒，更要修十善业道，自利利他。”

　　正文师父曾多次给居士们开示；“作为一名三宝弟子，第一不进歌厅、舞厅，第二不赌博耍钱、打扑克、打麻将！”

　　正文师父多次给居士们开示说：“与人闹矛盾发生口角时，你一定要忍，冷静而不动气。对方骂你，你心中默念阿弥陀佛！”正文师父对当时社会上气功泛滥的情况告诫居士们：“对于那些什么‘香功’、‘臭功’的，你们不要去受骗，不要去练！”

　　正文师父为居士们讲“众生”这一概念时说：“众生包括一切有生命的东西。苍蝇、蚊子、茅蛆都是众生。”

　　正文师父为居士们解释“舍得”一词时开示说：“要舍才能得，多舍多得，少舍少得，不舍不得。舍是因，得是果。二字是因果关系。”

　　正文师父读的书很多，又很留心。常常借别人的诗句开示，如：“明知天堂好发展，世人偏向塞处钻；不如山中老枝树，逍遥自在日日欢。”

　　正文师父劝那些知识分子说：“你们当官要当清官，不要当贪官，要知道‘一世贪官九世牛啊！’”

　　正文师父给居士们开示：“你们一定要记住佛的教导，‘深入经藏智慧如海；礼佛一拜罪灭恒沙’。从我证实确实真实不虚受益非浅。”

　　正文师父给居士们开示说：“修行人一定要理好事。闲时一是静坐参禅，一是以书为伴。莫论他人是非。心净则是道。”

　　一次，正文师父感叹地说：“末法年代，众生惜福的人少了，少的可怜！舍福的人多了，太多太多了，了不得！”

　　笔者接连几个星期日，拿着印好的经书给刚皈依的居士结缘。后来被师父发现了，他老人家点头示意，意思是说：“好，好！”

　　笔者用毛笔抄了几部经书，拿去让师父看。师父看后说：“不用抄经了，抄经耽误时间。赶紧抓紧时间念佛吧！不然就赶不上。再说抄经是一件极其细致认真的工作，不能有半点差错。我抄过一部经，订对了十多次还有差错。”一开始我想不通。为什么说抄经耽误时间？后来想通了。师父分明在给我开示念佛的殊胜与重要。

　　有一年春节，苗居士给师父叩首拜年。带开玩笑说：“师父，每年都给你叩首拜年，今年你得给我压岁钱！”师父思维敏捷，也开玩笑地说：“不，是你应该给师父钱，供养师父嘛！”

　　师父平日对张居士不多言，也不多语，好象十分冷淡。有一次她患了重感冒，又一直咳嗽不停。这时师父给她剥了几个桔子说：“吃吧，吃了就好了。”吃了果真好了。正文师父是一位风趣而幽默的僧人。一次他劝一位有病的居士说：“不要把病放在心上，要好好念佛，好好修持。你看我八十多岁的人了，眼不聋来耳不花…”还有一次，普斌居士中午劳动完，还带着两手泥巴就进了方丈室，这时正文师父正在吃饺子。师父打招呼说：“吃饺子吧！”普斌举起泥巴手说：“你看我怎能吃？”话音刚落，正文师父便夹起一个饺子一下塞进普斌的嘴里……

　　正文师父是一位既爱教又爱国的僧人。他急国家之急，忧民之所忧。他曾多次组组织过扶贫赈灾法会。如一九九八年一些地区洪水泛滥，他号召信众布施钱、物，并及时寄往灾区。

　　正文师父是一位有一定身份的僧人。他虽高龄，却身兼多种职务。既要完成僧伽之事，又要处理社会工作。经常组织各种法会还接待来访外宾。在白云寺曾举行过中、日韩三国净土宗七祖报恩大法会。接待过去玄中寺拜祖庭的日本僧团。

　　正文师父是一位具有慈悲心肠的僧人。往生前他的遗嘱：“遗体火化后将骨灰研成粉沫与面粉和成面团，揉成小丸，下油锅炸。最后将其撒入普陀山与落迦山之间的南海，让水中诸有情来分享。”其良苦用心有二：一是与水中诸有情结缘；二是先经受一次下油锅炸。

　　一九九七年师父立遗嘱说；“我什么时候死，现在还不知道。但总有一天无常要到来。到时候你们不要害怕，不要忙乱，我自有安排。”

　　从石盆洞回到寺中，师父一直诵大般若经、礼佛，天天如此。

　　—九九九年预知时至，师父写好遗嘱，大年初一早饭时绐大众宣读。腊月二十二日，举行了老和尚生前最后一次法会，安排地藏殿十三尊佛像开光事宜。含笑等待无常的到来。