过了几天，那位牛居士终于把手续办好了。牛居士还捎来文管会的话说：考虑和尚回寺庙不行，去道教石窟还可以，要看管好文物，防止坏人破坏。

　　一天拂晓，正文师父打点好行装，告别那个“家”，告别了那位为他做一年多饭的可敬的女同修。踏上了去往龙山的征途。

　　到天亮才走到龙山脚下，可是找不到上山的路。正在犯愁时，见不远处走来一个拄拐杖的老者，他便与老者谈起来，问到山路老者说没有路，选择能下脚之处，攀沿而上吧！我也上山，咱们一块走。说着他在前边攀，正文师父后边跟。山虽无路，好在不陡，不一会便上来了。老者指着不远处的一个小门说：那就是石窟了，进了小门就是。我去后山采点山春柳给孩子治病，说罢径自去了。正文师父从那小门进去果然见到了七零八落的一处石窟。窟内的石像大都无头少臂缺肢。破败的景象可想而知。正文师父大体观察了一下周边的情况，虽然荒凉点，但离河西村落、工厂宿舍较近，化缘及搞点柴米油盐比较方便。而且安静又无人打扰，虽非世外桃源，确是个修行的好地方。于是他便在这里呆下来。他自己动手开出了一条足有二、三里长弯弯曲曲的山路。从此上下山方便多了。一天他又悄悄给武居士捎话把些日用炊具拿来。武居士找了一辆车，给师父拉来了不少东西。后来他又开出一片片荒地，粮食、蔬菜也有了。天气冷了他还常常就地挖点煤回来烧火取暖，生活虽然十分清苦，但对这位早经磨炼的苦行僧来说，这里确是他的菩提道场。—他在这荒山破观中打坐参禅，一句念佛是谁的话头，常常参到销魂忘我的境界。他有一首小诗正是描写此情此景的。诗曰：“十里不见庄，一僧在打坐，四围悄无声，真是静居观。”

　　有一次。正文师父下山办事，骑着一辆破旧车子走到老军营一带，一辆斜插过来的汽车把他带倒了车轮又从他的腿上碾过去。司机吓坏了，忙说：“师父对不起，我送您到医院看看吧！”正文师父试着往起站，腿虽疼点。竟还能走路。他对司机说：“车子碾坏了，人不要紧，你走吧。”说着他拍拍身上的土，扛上车子修理去了。汽车司机自语“真不可思议。今天遇见活菩萨了。”

　　又有一次，他的女儿抄龙山后山上去找他他偏偏从前山刚走，所以未见到面。据说此后再没找过他，也不知其下落如何。

　　还有一次，普寿居士与能行师专程从榆次来看他。那时粮食供应，熟食也得用粮票，而且粗细搭配。他们用二十斤粮票买了十斤蒸馍十斤窝头背着上了龙山。进入小门只见一些破屋，一些石洞，却不见人影，于是挨个找起来，洞内尽是残缺不全的石像：后进入一洞内看见一尊完整的坐像不类石像，可又动也不动。他们便议论起来，谁知那尊坐像也和他们搭起话来。一听声音才知是师父，三人一齐都笑了起来，刚才还寂静无声的环境，霎时充满了欢乐的气氛。普寿与能行师一齐跪下请安，问师父好，师父说“还好，我等你们好久了。”说着起座要给他们做饭。普寿说：“您老和能行师坐坐，来我去做。”师父说：“锅在里屋。”普寿进去揭开锅一看，闷好的小米饭未动过，但早巳长了白毛。看样子总有十来天了。拿出去让师父看，师父笑着说：“山僧打个盹，世外数十天”。猜想师父闷上饭后就入定去了，谁知有多少天没开斋呢？普寿熬了一锅稀饭，烤上蒸馍、窝头，找来些野菜煮了煮。放了点盐，师徒三人念供后，共进起午餐来。普寿说：“龙山确是个修行的好地方，就是吃的困难！”师父随口吟：“满山野菜吃不尽，数沟鲜果食有余。”和师父住了一晚，他们才告别下山。

　　随着时间的推移，正文师父在龙山修行的消息不胫而走，居士们开始上山看望正文师父，并隔三差五给他送点吃的用的东西。正文师父对居士们的到来很是高兴，有一年的七月十五，佛的欢喜日，他特地准备了十八个菜，一边让居士们吃，一边弘法布道。

　　在龙山，师父便开始了放焰口法事。每逢初一、十五必放。即使遇到无施主、无帮手的情况，只有他一个人也要放。施主随心，钱多钱少都放。一天晚上放焰口时，一个老太太神色慌张地老往后退。师父问她：“您么啦？”她说：“我看见许多鬼来了。”师父说：“不用怕，没事！”焰口就是为了请他们来吃点东西，超度他们，法事完毕，就会悄然离去。”

　　据寿福师讲，正文师父在龙山就出现了神通。他能把信息预先传给你。比如他要到某个地方，某地方的居士就会预感到他要来。果真就来了。

　　正文师父在龙山一共呆了大约五、六年的样子。在此期间还去四川走了一段时间。