这时，正文师父已正式回了白云寺。并担任了白云寺方丈、太原市佛教协会会长等职。铁佛寺的重建工程由寿亨师与崔居士负责。随后华妙庄严而气派的藏经楼也竣工了。东西配楼也竣工了。铁佛寺终于在老和尚善巧筹划，法喜圆满中名副其实了。原先的铁佛寺面目如何无从考查，如今的铁佛寺雄伟壮观有目共睹。

一九九七年农历四月初八，铁佛寺为铁佛举行隆重的开光庆典。正文师父又专程从白云寺回到铁佛寺，参加隆重的开光法会。会上有记者请他谈谈感想。他说：“六六年在茅蓬时泥塑的、木雕的佛像被砸毁。因此我选择了铁佛寺，铁佛坚固强硬，不怕砸！”一句如理如法的话，极其巧妙地评价了文化大革命。师父还在庆典会上特别提到武、崔二位居士，说他们为建铁佛寺不辞辛苦，日夜操劳，功德无量。

据崔居士回忆说：初去铁佛寺搞修建工程，生活确实很苦。白天劳累一天，晚上连个睡的地方也没有，只好睡在跪垫上。铁佛乡又严重缺水，衣服也不敢洗，如此三、四个月后，身上长满了虱子。就连正文师父也不例外。虱子又是众生，还不敢弄死，揣住时只能把它扔掉！从一九九二年开始，正文师父曾多次往返于白云寺与铁佛寺之间。之所以如此，是铁佛寺不想让他走，他也不想离开铁佛寺，而白云寺又很需要他，很想让他回来。最后还是受太原市宗教局的恳请，才子一九九五年正式回到白云寺。

回来后担任了白云寺的方丈、市佛协会长、市政协宗教委副主任、省政协宗教委委员、省人大代表、省佛协咨议委副主任等多种职务。

回到白云寺，白云寺又面目一新了。在他主持下，先后修复了弥勒殿、普光明殿、伽蓝殿、祖师殿、昆卢阁。新塑了地藏殿泥塑，新建了寮房、佛协办公室。尤其二层大斋堂·与慈济安养院的落成更为引人注目。那时笔者还不是一名三宝弟子，但已有了皈依的打算，一天我专程去了白云寺，进入方丈室，见到了正文师父，当时还有几位居士也在坐。正文师父号召大家说：“你们到底下搬砖去吧！”当时白云寺正准备建寮房与佛协那座二层建筑。我们七、八个人排起队来，传递砖块，大约两个小时后砖搬完了。时间已是十一点多钟。正文师父招呼我说：“到斋堂吃斋饭去吧！”这是我第一次见到师父，第一次在白云寺吃斋饭。心里十分高兴。从此我与佛门结上了缘。

一次又去了白云寺，正遇几位新皈依的弟子跪着举行皈依仪式。我不敢打扰师父，便向寿龙师表达了也想皈依的意向。寿龙师说：“正好，你也跪下。”正文师父说：“你们都是普字辈弟子，普字加上你们名字中最后一个字就是你们的法名。”我当时领悟到我的法名就是“普杰”了。接着师父领我们念三皈依偈语，他先念我们跟着念，而且边念边跪拜。就这样我便成了一名三宝弟子。

受五戒的机遇几乎和三皈依一模一样，这究竟是碰巧，还是佛缘？我自己断定是佛缘！是冥冥中佛菩萨的安排！我记得当时还有一位花枝招展、嘴抹口红、穿高跟皮鞋的年轻女居士也要求受五戒。这时正文师父早已皱起了眉头，说甚也不给她受。并且开示说：“受戒不守戒，等于造大罪。”这时我等提示那位女居士换了衣着改天再来！后来过了几天，她改变了衣着打扮，也终于受了五戒。

正文师父给居士们开示说：“当一名居士很难，首先学好三皈五戒，更要修十善业道，自利利他。”

正文师父曾多次给居士们开示；“作为一名三宝弟子，第一不进歌厅、舞厅，第二不赌博耍钱、打扑克、打麻将！”

正文师父多次给居士们开示说：“与人闹矛盾发生口角时，你一定要忍，冷静而不动气。对方骂你，你心中默念阿弥陀佛！”正文师父对当时社会上气功泛滥的情况告诫居士们：“对于那些什么‘香功’、‘臭功’的，你们不要去受骗，不要去练！”

正文师父为居士们讲“众生”这一概念时说：“众生包括一切有生命的东西。苍蝇、蚊子、茅蛆都是众生。”

正文师父为居士们解释“舍得”一词时开示说：“要舍才能得，多舍多得，少舍少得，不舍不得。舍是因，得是果。二字是因果关系。” (责任编辑：admin)