【药师十二大愿】

指药师佛于过去世修菩萨行时，所发利导众生之十二大愿。又作十二大愿、十二上愿。即：

(一)愿我来世得菩提时，自身光明炽然，照耀无量世界，以三十二相、八十种好庄严，令一切有情如我无异。

(二)愿身如琉璃，内外清净无垢，光明过日月，幽冥众生悉蒙开晓。

(三)愿以智慧方便令诸有情皆得受用无尽。

(四)令行邪道者，皆安住菩提道中；行二乘之道者，亦皆以大乘之道安立之。

(五)于我法中修行梵行者，一切戒不缺减。

(六)诸根不具、白癞颠狂，乃至种种病苦者，闻我名，皆诸根具足，无诸疾苦。

(七)众病逼切，无护无依者，闻我名，众患悉除。

(八)若有女人愿舍女形者，闻我名，成丈夫相。

(九)令众生皆脱魔网，置于正见，速证无上正等菩提。

(十)若为王法所缚，身心受无量灾难煎迫之苦，此等众生若闻我名，以我福力，皆得解脱一切忧苦。

(十一)为饥渴所恼而造诸恶业者，若闻我名，我先以妙色香味食，饱足其身，后以法味毕竟安乐。

(十二)贫无衣服者，闻我名，我当施彼随用衣服，乃至庄严之具，皆令满足。

【药师悔过】

又作药师忏。以药师如来为本尊而行忏悔罪障之修法。悔过，意为忏悔罪过；即于佛前忏悔自己身、口、意所造之罪过，以求得福利之行事。悔过法依所修之本尊不同而有多种，其中以药师如来为本尊而修法者，称为药师悔过。明代僧受登所纂集之药师三昧行法一书，即依据此一悔过法而作，旨在说明依药师如来之誓愿而离苦得乐之行法。内容包括：

1、定名，叙述药师三昧名称之缘由。

2、劝修，劝诫修习本三昧，则所求长寿、富饶、官位、男女等，皆得顺遂。

3、方法，揭示供养药师如来之方法。

4、释疑，因当时西方往生之思想极为盛行，故作释疑，以肯定本书为致福消灾之要法及明心作佛之秘典。

后世凡消灾延寿之法事，多礼拜此忏，即今所谓之“药师忏”，后门会详细介绍。

九、弥陀殿

弥陀殿是供奉阿弥陀佛的殿堂，同时还供奉观世音菩萨、大势至菩萨。弥陀如来为中尊，悲智二德全备。观世音菩萨为左胁侍，主悲门。大势至菩萨为右胁侍，主智门。三尊者共称西方三圣。从这里我们可以再一次看到，在佛教中，任何一尊佛像都是表法的，都有其深刻的内涵，分别凸现佛教某一方面的特质。我们若能由相入体，发真实心，定能获无量智慧。 (责任编辑：admin)